Читая проповедь Дэвида Джеремаи, я натолкнулся на фразу, где говорится о том, что в нашем сердце всегда будет боль, покудова мы не войдём в вечность, чтобы провесть ея с Богомъ. Утверждение сiе верно, поскольку дух человеческiй, будучи сотворённым Вечным Богомъ, стенает и мучается от временнаго характера жизни. Дух наш раздражается от текучести и нестабильности бытия земнаго и жаждет, когда сие текучее и зыбкое, словно песок, время, утомляющее калейдоскопичностью событий, наконец исчезнет, и наступит нормальное состояние вещей – вечное отсутствие времени или, иначе говоря, вечность. Мы знаем, что наш человеческий дух дан нам Вечным Беспредельным Богом, и потому, видя временность и конечность земнаго бытия, мы испытываем боль... Боль не сердечную, но духовную. Так же и творение стенает, - ведь и оно жаждет вечнаго бытия, неомрачённаго страхом и предвкушением смерти, - явления патологическаго и для любого живого существа противоестественнаго. Христос же победил этого мрачнаго врага – смерть и навсегда устранил ея гнетущее владычество. За сие одно только должно нам быть беспредельно благодарными Богу, пришедшему во плоти. И коли мы стенаем и мучаемся от несовершенства плоти нашей, то давайте представим каково же было Вечному, Беспредельному, Блаженному, Совершенному Богу воплотиться и прийти в немощной человеческой оболочке в этот мир, осквернённый зловонием греха. Говоря человеческим нашим ограниченным языком, сказать возможно, что Бог совершил подвиг.

Бытие сие земное временно, но и ответственно оно, поелику будет оно лишь однажды за всю вечность, а потому должно нам исполнить то, чего Создатель наш от нас желаетъ. Дабы, избавившись от боли сей, мы пребыли в вечном блаженстве с Богом, с коим никакая любовь земная сравниться не может.

Александр Ровенский
педагог и переводчик
Этот e-mail защищен от спам-ботов. Для его просмотра в вашем браузере должна быть включена поддержка Java-script
Кисловодск (Россия)